Mengupah Seorang Jurugambar

Apabila anda mengupah seorang jurugambar untuk merakamkan gambar majlis perkahwinan anda, beliau akan mengenakan sejumlah harga tertentu bagi perkhidmatannya. Sekiranya anda tidak memahami akan proses yang terlibat dalam menghasilkan gambar perkahwinan, anda tentu akan menganggap harga yang dikenakan adalah tidak setimpal. Berikut saya senaraikan 5 kos utama yang sebenarnya terlibat dalam menghasilkan gambar perkahwinan

1) Kos Peralatan Kamera
Untuk menghasilkan gambar perkahwinan yang baik memerlukan kamera yang berkualiti. Satu set kamera digital yang baik berharga dalam lingkungan RM10,000. Selain dari kos pembelian, kos pemeliharaan juga diambil kira. Set kamera ini perlu dinaiktaraf, diservis dan diperbaiki jika berlaku kerosakan. Peralatan digital mengalami susut nilai yang lebih cepat berbanding peralatan kamera analog. Dengan mengambil kira semua kos inilah jurugambar mengenakan harga tertentu untuk perkhidmatan mereka. Ini bermakna, selain mengupah jurugambar, anda juga sebenarnya membayar kos ‘sewa’ peralatan mereka.

2) Kemahiran Jurugambar
Untuk menjadi seorang jurugambar yang baik, seseorang itu perlulah mempunyai kemahiran fotografi yang tinggi. Selain dari itu, jurugambar juga perlu mempunyai kemahiran lain seperti kreativiti, pandai berkomunikasi, mempunyai citarasa yang tinggi dan kemahiran lain. Kemahiran ini hanya dapat dikuasai dengan pengetahuan, latihan dan pengalaman. Ini bermakna, semakin tinggi kemahiran seseorang jurugambar itu, semakin tinggi pula harga yang akan dikenakan untuk perkhidmatannya.

3) Masa Perkhidmatan
Jurugambar adalah seorang profesional. Ini bermakna, beliau hanya akan mendapat bayaran dari kerja perkhidmatan yang dilakukan. Seseorang jurugambar cuma boleh merakam gambar untuk satu majlis sahaja pada sesuatu masa. Ini bermaksud, masa adalah satu faktor yang amat bernilai kepada seseorang jurugambar. Dengan itu, jurugambar mengenakan harga untuk perkhidmatannya berdasarkan berapa lama masa yang perlu diambil untuk sesuatu tugasan.

4) Perkhidmatan Selepas Rakaman
Setelah jurugambar selesai merakam gambar untuk majlis perkahwinan anda, tugas beliau sebenarnya tidak habis di situ sahaja. Beliau perlu menyunting kesemua gambar yang telah dirakam dengan memilih gambar yang terbaik sahaja. Sekiranya perlu, gambar yang terpilih akan diperbaiki lagi dari segi kecerahan, kontras, warna, ketajaman, komposisi dan sebagainya. Seterusnya, barulah gambar anda tadi akan dicetak. Selepas cetakan gambar siap, jurugambar akan meneliti kembali kualiti cetakan gambar. Gambar yang tidak sempurna akan dicetak kembali agar mencapai tahap kualiti yang dikehendaki. Akhir sekali, kesemua gambar-gambar tersebut akan disusun ke dalam album sebelum diserahkan kepada pelanggan.

5) Kos Material
Selain dari kos perkhidmatan yang disebutkan di atas, kos material juga terlibat dalam menentukan harga perkhidmatan seseorang jurugambar. Antara kos material yang terlibat ialah kos pengangkutan, cetakan gambar, album, bil telefon, kos promosi serta lain-lain kos peniagaan. Dengan mengetahui kos sebenar yang terlibat dalam menghasilkan gambar perkahwinan, diharap anda akan lebih menghargai peranan seorang jurugambar walaupun anda terpaksa mengeluarkan sejumlah wang untuk membayar perkhidmatannya. Walau apa pun, sememangnya berbaloi untuk membelanjakan wang kepada sesuatu yang boleh anda tatap sehingga ke akhir hayat. Tambahan pula, ianya adalah gambar hari yang paling bahagia dalam hidup anda.

Harga & Tips Mencari Photographer Majlis Perkahwinan

1. Harga bergantung kepada kualiti peralatan-lensa yg digunakan dan gambar yg terhasil. 

Peralatan biasanya di Kuala Lumpur mereka akan menetapkan harga rm1500-rm2500. Bagi yang di kampung, kebanyakkan photographer menetapkan harga yang wajar bagi orang di kampung.

Jika ada yg menetapkan bawah rm500 kebanyakkan mereka menggunakan teknologi lama, film SLR, kualiti Film SLR tidak sama dgn digital SLR. Kamera film SLR sangat murah berbanding digital. Kebiasaannya photographer film jarang menggunakan lense mahal.

2. Harga ditawarkan mengikut roll (1 roll= 36 keping), Upah & Pakej

Harga juga ditetapkan berasaskan jumlah kuantiti gambar yg ditawarkan, biasanya bersaiz 4R untuk majlis perkahwinan. Walaupun digital kita masih kira roll untuk memudahkan pemahaman. Harga semasa bagi 1 roll bergantung rapat kepada faktor no 1 di atas, yang menggunakan peralatan murah mereka akan charge paling murah rm180 hingga rm200 - 1 roll, jika peralatannya bagus harganya lebih mahal. Tetapi kebanyakan photographer tidak menawarkan serendah 1 roll kerana majlis perkahwinan tidak mungkin di gambarkan dalam 1 roll.

3. Upah

Ada photographer mengambil upah sehingga rm500 sehari untuk menangkap gambar sahaja. Paling murah ialah rm350 sehari. Ini adalah upah untuk penat lelah peluh mereka kehulu kehilir.

4. Pakej

Pakej juga mengambil peranan dalam penetapan harga. Jika ada custom album terlibat dalam pakej, anda akan dapati harga servis menjadi mahal. Ini kerana photographer mengambil upah menyuusun atur gambar dan edit gambar untuk menjadikan satu album penuh.Upah custom album ditetapkan dari rm400 sehingga paling mahal rm800.

Nasihat bagi mereka yang mencari Photographer.

	Tanya photographer mereka menggunakan digital atau film SLR
	Tanya photographer mereka menggunakan kamera jenis ape? Nikon atau Canon EOS - Kedua ini sahaja yg bagus.Selain daripada ini lupakan sahaja kecuali ada photographer senior pakai leica atau pentax. Tetapi wide range of lenses yg buatkan nikon dan canon menjadi pilihan utama
	Kalau Canon tanya mereka ada tak mempunya pro Lense siri L dalam koleksi lense mereka (kalau ada bagus, kalau takde pun tgk gambar mereka, kalau bagus ada lebih dr 1 lense boleh ambik)
	Tanya contoh gambar atau galeri online
	Bandingkan berape roll? berape 8R? dengan frame atau tidak? Album?Custom Album
	Tanya photographer coverage majlis? gambar posing je ke? berarak? bersanding?

5. Memahami Kerja Photographer

Kerja mengambil gambar ini tidak mudah dan tidak pula senang seperti yang disangkakan. Bagi jurugambar yang mengambil keseluruhan majlis seperti saya, ia adalah kerja yang memenatkan dan kerja yang berpeluh, dari semua sesi, nikah, malam berinai, berarak, persalinan dan sebagainya.

Kemudian semua shot ini di proses untuk dijadikan gambar kerana shot yang diambil adalah format RAW dan kemudiannya di proses(EV, contrast, saturation dan lain-lain) satu per satu menjadi gambar(jpeg). Jika gambar di ambil dlm format jpeg kualitinya akan jatuh bila kita adjust semula setting2 tersebut di photoshop.

6. Kenapa kekadang gambar kahwin gelap dan tak cukup warna?

Ini mungkin kerana printer di kedai gambar menggunakan kertas murah, catridge murah dan biasanya printer besar ini susah hendak mendapatkan komposisi warna yang sama dengan monitor.

Kebanyakan jurugambar print sendiri gambar menggunakan printer canon selphy dan kertas postcard 4R canon yg dijamin kualitinya dan tahan 100tahun print. printnya adalah menggunakan teknologi dye-sub, bukan ink-jet atau bubble jet. Ia berkualiti tinggi tidak seperti machine printer besar di kedai gambar. Jika menggunakan mesin kedai gambar ini jarang sekali memberikan hasil yang memuaskan kerana mesin ini mencetak sejumlah kuantiti yang besar pada satu satu masa. kadangkala gambar gelap dan kadangkala warna kurang. Ini adalah masalah yang biasa.

7. Gambar Film boleh edit? Digital tak boleh?

Ini adalah satu penipuan alaf baru, gambar digital adalah lebih senang dan lebih bagus untuk di edit kerana ia format digital dan terus masuk ke komputer, sebelum menjadi gambar format RAW yang disunting di komputer tidak menurunkan kualiti. Tetapi gambar film terpaksa di cuci di bilik gelap kemudiannya di scan, jika scanner yang digunakan tidak berkualiti, gambar pun tidak berkualiti dan akan mempunyai noise, selepas itu baru gambar di edit dan di betulkan yg akan meragut kualiti gambar tersebut.

Panduan jaga/didik anak

Panduan jaga/didik anak

1. Jangan pukul anak dari lutut ke atas.
2. Jangan memukul anak dengan anggota badan/tangan & jangan sesekali menampar anak menggunakan tangan. Anak akan menjadi bertambah degil, nakal & sukar dikawal.
3. Rotan/pukul anak di telapak kakinya. Secara saintifiknya ada kaitan dengan refleksologi & merangsang ke bahagian otak.

4. Mulakan hidup anak anda dengan nama panggilan yang baik. Nama panggilan yang kurang baik akan menyebabkan mereka malu & berasa rendah diri.
5. Berikan anak anda pelukan setiap hari. Kajian saintifik menunjukkan anak yang dipeluk setiap hari akan mempunyai IQ yang tinggi berbanding dengan anak yang jarang dipeluk.
6. Pandanglah anak anda dengan pandangan kasih sayang. Pandangan ini akan membuatkan anak anda lebih yakin diri apabila berhadapan dengan persekitaran.
7. Berikan imbuhan setiapkali anak anda berbuat kebaikan. Berilah pujian, pelukan, ciuman atau paling tidak senyuman untuk setiap kebaikan yang dilakukan.
8. Jangan mengharap anak yang masih kecil berbuat baik secara berterusan kerana mereka adalah kanak2 yang sedang membesar. Ini menyebabkan mereka ini ingin mengalami pelbagai perkara termasuk membuat silap.
9. Apabila anda berhadapan dengan masalah kerja & keluarga, pilihlah keluarga.
10. Dalam membesarkan anak2, janganlah mengeluh kerana mengeluh akan menyebabkab mereka berasa diri mereka adalah beban.
11. Dengarlah cerita anak anda. Tunggu giliran anda untuk bercakap. Dengan ini akan mengajar anak untuk belajar giliran bercakap

Untuk Merawat Sakit Mata

Petua Perubatan Islam 
Untuk Merawat Sakit Mata

Sakit mata memang amat memedihkan dan membuatkan kita tidak mampu melaksanakan kerja seharian dengan sempurna. Sakit mata dipecahkan banyak kategori di antaranya sakit kerana demam panas, jangkitan virus, dimasuki serangga, sampah dan tumbuhan.

1. Baca doa sakit mata.

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَأْسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا، وَلَا اَلَمًا اِلَّاشِفَاهُ، فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ، فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُوْنَ

2. Jika sakit mata kanan
a. Pesakit Pejam mata. Pesakit berada depan perawat dan mendiamkan diri.
b. Perawat juga pejam mata.
c. Perawat gunakan tangan kiri
d. Sapu mata perawat sebelah kanan dengan tangan kiri dari atas dan letak di mata kanan perawat sambil membaca:
alif ba ba berubah
alif ba ba beralih
alif ba ta turun

3. Jika sakit mata kiri
a. Pesakit Pejam mata. Pesakit berada depan perawat dan mendiamkan diri.
b. Perawat juga pejam mata.
c. Perawat gunakan tangan kanan
d. Sapu mata perawat sebelah kiri dengan tangan kanan dari atas dan letak di mata kanan perawat sambil membaca:
alif ba ba berubah
alif ba ba beralih
alif ba ta turun

4. Untuk mata yang dimasuki sampah/serangga, ulang sekali lagi jika tidak sembuh juga.

5. Berikan air bismillah 5 dan bismillah 6.

Ops Mai Pulai'

Ops Mai Pulai'

Rangka pejuang Iban Trackers, Sarawak Rangers disemadikan penuh istiadat

TIDAK ramai mengetahui jasa dan pengorbanan anggota tentera peribumi 'Iban Trackers' dan 'Sarawak Rangers' yang sanggup meninggalkan keluarga di Sarawak untuk membantu tentera British khususnya dari Rejimen Gurkha berjuang menentang pengganas komunis di Malaya dan Singapura pada era darurat. Berbekalkan semangat 

`Agi Idup Agi Ngelaban' yang menjadi prinsip perjuangan pahlawan Iban sejak dulu, tentera peribumi itu sanggup menempuh cabaran berjuang di negara orang kerana ketika itu, Sarawak dan Malaya (kini Semenanjung) belum bergabung membentuk sebuah negara.

Tentera British berpangkalan di Sarawak menjelajah segenap pelosok negeri mencari anak watan khususnya generasi muda Iban untuk menyertai mereka menggempur pengganas komunis yang mengucar-kacirkan ketenteraman penduduk Malaya ketika itu.

Anak muda Iban menjadi keutamaan tentera British, kerana mereka memiliki kemahiran luar biasa di hutan belantara, bukan saja menjejaki, malah mampu menghidu kehadiran musuh, selain mahir menjalani ikhtiar hidup untuk bertahan berbulan lamanya di hutan tanpa bekalan makanan dibawa dari kem.

Justeru, tidak hairanlah sepanjang era darurat mulai 1948 hingga 1960, lebih 1,000 anak muda Iban dari segenap pelosok Sarawak dikerah ke Malaya untuk menjadi `pengesan' kepada tentera British.

Mereka diberi latihan asas peperangan menentang insurgensi termasuk menggunakan senjata automatik bagi bertindak balas jika diserang hendap. 
Setiap anggota hanya berkhidmat kira-kira tiga bulan di Malaya ketika zaman darurat dan dalam tempoh itu, seramai 1,168 pejuang Iban menabur bakti hingga 21 daripadanya maut dalam pertempuran dengan komunis.

Kesukaran perhubungan ketika itu memaksa jenazah pejuang yang gugur di medan pertempuran, terpaksa dikebumikan di beberapa lokasi di Semenanjung dan Singapura.

Ini menyebabkan waris pejuang tidak berpeluang menziarah kubur mereka iaitu satu di Perkuburan Kristian, Jalan Sultanah, Alor Setar; empat di Perkuburan Kristian Jalan Kamunting, Taiping; dua di Perkuburan Kristian Batu Gajah; tujuh di Perkuburan Tentera di Kem Terendak; empat di Perkuburan Kristian Jalan Cheras, Kuala Lumpur dan dua di Perkuburan Tentera Kranji di Singapura.

Veteran Rejimen Renjer Diraja (RRD), Left Kol (B) Robert Rizal Abdullah, yang menyedari nasib menimpa pejuang yang gugur itu meninjau sebuah kubur di Alor Setar, milik Lans Koperal Ungkok anak Jugam yang meninggal dunia pada 13 Februari 1955.

Sedih melihat kubur di tepi jalan sibuk itu pada 2007, Robert Rizal berusaha mendapatkan bantuan Kementerian Pertahanan dan Kerajaan Sarawak untuk memindahkannya ke tempat sewajarnya bagi seorang wira negara.

"Ketika itu saya terfikir, jika satu kubur pahlawan gagal dijaga pihak berkuasa, bagaimana dengan yang lain. Jadi, saya bertekad memindahkan kubur itu ke Kuching bagi memudahkan waris menziarahinya," katanya.

Robert Rizal tidak jemu meminta bantuan kerajaan merealisasikan hasratnya memindahkan rangka pejuang itu dan pada 23 Februari lalu, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, ketika melawat Sarawak memberi jaminan menjayakan operasi khas dinamakan `Ops Mai Pulai' yang bermaksud Operasi Bawa Pulang.

"Akhirnya, dalam tempoh lima bulan, hasrat melihat rangka pejuang dikuburkan semula di tanah kelahiran mereka menjadi kenyataan," katanya pada majlis pengebumian 21 rangka itu di Tanah Perkuburan Pahlawan, berhampiran Taman Budaya, Kuching, baru-baru ini.

Rangka pejuang Iban Trackers dan Sarawak Rangers itu diterbangkan dengan pesawat pengangkut Hercules C-130 dari pangkalan Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) Subang dan tiba di pangkalan TUDM Kuching tepat jam 1.30 petang, 26 Julai lalu.

Penghormatan tentera diberi anggota Batalion Ke-3, RRD sebaik keranda kecil menempatkan rangka pejuang itu tiba di Kuching dan beberapa pemimpin kanan kerajaan negeri termasuk Timbalan Ketua Menteri, Tan Sri Alfred Jabu anak Numpang serta beberapa menteri Kabinet dan pegawai kanan tentera termasuk Panglima Wilayah Dua, Left Jen Datuk Awie Suboh, Panglima 3 Briged, Brig Jen Datuk Ramli Jaafar dan Panglima 9 Briged, Brig Jen Stephen Mudaw, menyambut ketibaan rangka pejuang itu yang diiringi Pahlawan Negara, PWI (B) Temenggong Kanang anak Langkau.

Pada 27 Julai, semua rangka 21 pejuang itu disemadikan di Tanah Perkuburan Pahlawan Kuching dan sekali lagi istiadat penuh tradisi ketenteraan diadakan dan dihadiri Ketua Menteri, Tan Sri Abdul Taib Mahmud.

Beberapa waris pejuang nyata terharu dengan usaha murni kerajaan serta individu yang membantu Ops Mai Pulai itu, yang menjadikan harapan mereka menziarahi kubur pejuang itu kini satu kenyataan.

http://www.bharian.com.my/bharian/articles/OpsMaiPulai_/Article

Dosa Besar - Mengadu Domba

Dosa Besar - Mengadu Domba.

Mengadu domba merupakan perbuatan yang boleh mengakibatkan persengketaan dan perbalahan antara dua belah pihak. Sikap suka menyampaikan cerita atau menyampaikan percakapan satu pihak kepada pihak yang lain dengan tujuan yang tidak baik sehingga menimbulkan perasaan tidak senang di hati pihak yang lain, dan akhirnya membawa kepada perselisihan faham antara kedua belah pihak adalah sama dengan menabur fitnah.

Dalam peristiwa Isra‘ dan Mi‘raj, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam telah menyaksikan segolongan lelaki dan wanita yang memotong satu potongan daging daripada salah seorang dari mereka. Kemudian mereka meletakkan potongan daging tersebut pada mulut salah seorang dari mereka dan berkata kepadanya: “Makanlah sepertimana yang aku makan”. Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam bertanya: “Wahai Jibril, siapakah mereka itu?” Jibril ‘alaihisalam menjawab: “Mereka inilah pengumpat, pencela serta pengadu domba”.

Mengadu domba adalah maksud dari perkataan Arab an-namimah. An-namimah berasal dari perkataan an-namma yang bererti mengeluarkan berita dengan tujuan menghasut.

Dalam kitab al-Mausu’ah al-Fiqhiah al-Muyassarah, an-namimah bermaksud memindahkan atau menyampaikan berita pada orang lain dengan tujuan yang tidak baik.

Menurut Imam al-Ghazzali Rahimahullah, perkataan an-namimah pada kebanyakan pendapat adalah menyampaikan percakapan orang lain kepada orang yang dikatakan. Contoh: Seseorang berkata kepada seseorang yang lain “ Si Fulan mengatakan tentang engkau begini begini”.

Contoh ucapan atau kata-kata lain yang menggambarkan tentang perbuatan mengadu domba, antaranya: “Dia melakukan begini terhadap hakmu”, “dia merancang untuk merosakkan urusan kamu”, “dia merancang untuk membantu musuh kamu” atau “dia memburuk-burukkan tentang hal dirimu”.

Hukum Mengadu Domba

Ulama bersepakat bahawa mengadu domba termasuk antara dosa-dosa besar. Imam al-Ghazzali Rahimahullah menyatakan bahawa mengadu domba adalah dilarang kerana ianya mendedahkan sesuatu perkara yang tidak boleh didedahkan samada perkara itu tidak disukai oleh orang yang mengatakannya atau orang yang mendengarnya atau tidak disukai oleh orang yang ketiga (orang yang dikatakan).

Perbuatan yang dianggap mendedahkan sesuatu perkara itu adalah samada dengan kata-kata atau dengan tulisan atau dengan isyarat atau dengan gerak-geri, samada yang disampaikan itu daripada perbuatan atau percakapan, samada ianya tentang keaiban atau kekurangan pada diri orang yang dikatakan.

Hakikat mengadu domba ialah mendedahkan atau membuka rahsia seseorang yang dia sendiri tidak suka orang lain mengetahuinya. Maka jika seseorang itu melihat sesuatu perkara (hal ehwal orang lain) hendaklah dia mendiamkan diri sahaja tanpa perlu menyebarkannya pada orang lain.

Walau bagaimanapun jika dengan menceritakan sesuatu perkara itu mendatangkan faedah kepada orang Islam atau dapat mencegah daripada berlakunya maksiat, maka tidaklah menjadi kesalahan jika dimaklumkan kepada yang lain. Contohnya: jika dia melihat seseorang mengambil harta orang lain, maka hendaklah dia menjadi saksi bagi melindungi hak orang yang empunya harta tersebut. Namun jika tujuan sebaliknya, perkara menceritakan hal atau percakapan orang lain dianggap sebagai mengadu domba.

Balasan Mengadu Domba

Mengadu domba merupakan salah satu daripada dosa-dosa besar kerana perbuatan ini akan mengakibatkan perkelahian antara dua belah pihak. Maka oleh kerana itu Allah Subhanahu wa Taala telah menjanjikan balasan azab yang pedih kepada golongan pengadu domba.

1. Firman Allah Subhanahu wa Taala yang menggambarkan tentang kecelakaan dan penghinaan bagi pengadu domba:

Tafsirnya: “Kecelakaan besar bagi tiap-tiap pencaci dan pengeji.”
(Surah Humazah: 1)

Penghinaan, azab serta kebinasaan dari Allah Subhanahu wa Taala bagi golongan pencaci dan pengeji. Pencaci dan pengeji menurut Ibnu Abbas Radhiallahu ‘anhu: orang yang suka mengadu domba, merosakkan kasih sayang (sesama manusia) dan penzalim yang membuka keaiban (orang lain).

2. Firman Allah Subhanahu wa Taala lagi:

Tafsirnya: “Yang suka mencaci lagi yang suka menyebarkan fitnah hasutan (untuk menjahilkan orang ramai).”
(Surah al-Qalam: 11-13)

Maksud ayat di atas ialah golongan yang suka mencaci dan menyebarkan fitnah untuk merosakkan orang lain dan ini tergolong di dalam perbuatan mengadu domba. Golongan ini tidak akan memasuki syurga sebagaimana yang diriwayatkan oleh Huzaifah Radhiallahu ‘anhu, bahawa beliau mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda:
Maksudnya: “Tidak masuk syurga orang yang suka mengadu domba”
(Hadis riwayat Muslim)

3. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari sahabat, Ibnu Abbas Radhiallahu ‘anhuma, bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam berjalan pada suatu tempat lalu mendengar suara dua orang yang sedang disiksa di dalam kuburnya.
Maksudnya: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda: “Dua orang (yang berada dalam kubur ini) disiksa, tapi bukan disiksa kerana melakukan dosa besar.”

Baginda Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda: “Ya, salah seorang daripada keduanya itu tidak bersuci dengan bersih setelah berkencing, sementara yang satu pula berjalan (di kalangan manusia) dengan mengadu domba”.”
(Hadis riwayat al-Bukhari)

Bedasarkan al-Qur’an dan hadis Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam, mengadu domba itu adalah haram dan neraka adalah tempat mereka sebagai balasan daripada Allah Subhanahu wa Taala. Adalah menjadi kewajipan kita untuk tidak melakukan perbuatan tersebut dan menolak jika di datangi oleh golongan yang suka melakukan sedemikian.

Cara Menolak Jika Didatangi Oleh Pengadu Domba

1) Jangan mempercayainya, kerana orang yang suka mengadu domba adalah orang yang fasik. Orang yang fasik ialah orang yang ditolak kesaksiannya (syahadah). Allah Subhanahu wa Taala berfirman:

Tafsirnya: “Wahai orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu mengenainya sehingga menyebabkan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.”
(Surah al-Hujurat: 6)

2) Melarangnya supaya tidak mengadu domba dan menasihatinya serta mencela perbuatannya itu sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Taala:

Tafsirnya: “Suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah dari melakukan perbuatan yang mungkar.”
(Surah al-Luqman:17)

3) Hendaklah membenci perbuatan mengadu domba itu kerana Allah Subhanahu wa Taala. Sesungguhnya perbuatannya itu sangat dibenci oleh Allah Subhanahu wa Taala. Maka wajib kita membenci perbuatannya sebagaimana Allah Subhanahu wa Taala membenci perbuatan tersebut.

4) Janganlah bersangka buruk terhadap sesama saudara dalam Islam yang tiada pada ketika itu. Firman Allah Subhanahu wa Taala:

Tafsirnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang), kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa.”
(Surah al-Hujuraat: 12)

5) Tidak perlu memperbesar-besarkan apa yang disampaikan kepada kamu dengan mengintip atau mencari (keburukan) untuk memastikan (apa yang disampaikan), sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Taala:

Tafsirnya: “Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan dan keaiban orang.”
(Surah al Hujuraat: 12)

6) Jangan kamu menerima apa yang kamu sendiri tidak suka dan melarang dari perbuatannya. Dan jangan disampaikan pula cerita tersebut pada yang lain, contohnya kamu berkata: “Si Fulan memberitahu kepadaku begini”. Perkara seumpama ini juga dianggap sebagai mengadu domba dan mengumpat. Maka dalam keadaan ini, kamu sendiri melakukan apa yang kamu sendiri melarang (orang lain melakukannya).

Peliharalah lidah daripada melakukan perkara-perkara yang ditegah oleh syariat, seperti mengadu domba atau menyebar fitnah kerana ia merosakkan perhubungan sesama insan. Takutlah terhadap balasan mengadu domba itu. Balasannya adalah api neraka sebagaimana yang diperlihatkan kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam pada malam Isra‘ dan Mi‘raj.

Petua Menangani Cinta Jinak-Jinak Merpati

Petua Menangani Cinta Jinak-Jinak Merpati 

1. Jangan terlalu banyak berharap - Itulah kunci kejayaan utama untuk mendapatkannya atau untuk menakluk hatinya. Dengan cara begitu dia pula yang akan mengejar anda. Jangan mudah terus-menerus mengirim sms atau menelefonnya.

2. Kenali Isi Hatinya - Sebelum anda meluahkan perasaan cinta kepadanya, alangkah baiknya jika anda mengenali terlebih dahulu akan isi hatinya.

3. Dekati Keluarganya - Biasanya seorang wanita jenis jinak-jinak merpati seperti ini suka kalau keluarganya rapat atau akrab dengan anda. Sebab itulah anda harus mendekatkan diri anda dengan keluarganya. Pasti anda akan menjadi pasangan hidupnya.

4. Lihat Bahasa Tubuhnya - Tidak semua wanita suka pada anda, atau mahu ikut cakap atau kemahuan anda. Anda harus memperhatikan bahasa tubuhnya. Misalnya, ketika dia berbual dengan anda. Anda pastikan samada dia menatap wajah anda terus-menerus atau tidak. Jika ya, itu bererti dia suka pada anda. Atau semasa berbincang, jarinya bermain-main gelas. Itu bermakna anda sudah hampir mendapatkannya. Itulah tandanya dia suka kepada anda.